人生中有歡喜，難免亦常有淚
我哋大家在獅子山下相遇上
總算是歡笑多于唏噓
人生不免崎嶇，難以絕無(wú)掛慮
既是同舟在獅子山下且共濟
拋棄區分求共對
放開(kāi)彼此心中矛盾，理想一起去追
同舟人 誓相隨，無(wú)畏更無(wú)懼
同處海角天邊，攜手踏平崎嶇
我哋大家用艱辛努力寫(xiě)下那
不朽香江名句
在厚重的編年史上，香江的詩(shī)歌是歸家的引言，文脈賡續，血脈相融。香港人的熱情和奮斗、成長(cháng)和情緒，都被音符和詞句記載著(zhù)。與我一樣泛90年代出生的人，提起香港的代表歌曲，會(huì )脫口而出的是“東方之珠”。而對于老一輩的香港人來(lái)說(shuō)，“獅子山下”可能更能代表他們的一生奮斗的烙印，如果對那段歷史稍有了解，不難發(fā)現這港版的“人世間”，是一代香港人奮發(fā)圖強的圖騰。
1997.7.1~2022.7.1
同處海角天邊，攜手踏遍崎嶇
獅子山，香港地標之一，位于香港九龍塘，因山頂巖石像一只俯伏的獅子而得名，歌詞對獅子山地理位置的描述是“海角天邊”，這種距離感是參照內地而言，也是參照港英政府所在的香港島等心臟地帶而言。
在香港地區，“山上”和“山下”具有鮮明的空間政治意涵。“山上”是英國官員和富商的特許居住地，最有權勢者占據“山頂”，而“山下”則留給貧窮的華人社區。黃霑先生創(chuàng )作的“獅子山下”構建了一種既有別于鄉土身份又脫離殖民者的新的共同體想象。70-90年代香港社會(huì )的精神面貌為此留下了重要的腳注。獅子山下的掙扎苦斗、逆境自強的香港人無(wú)一不在詮釋著(zhù)“獅子山精神”。
遠在祖國內地的海角天邊，又與殖民政府和社會(huì )上層相區隔。“獅子山下”的中下層華人便是當時(shí)香港市民的絕大多數，他們背井離鄉，無(wú)依無(wú)靠，是二十世紀六七十年代香港地區工業(yè)起步最主要的廉價(jià)勞動(dòng)力，卻以炎黃子孫特有的吃苦耐勞和自立自強，攜手創(chuàng )造了香港地區經(jīng)濟發(fā)展的奇跡。
放開(kāi)彼此心中矛盾，理想一起去追
從一個(gè)默默無(wú)聞的小漁村發(fā)展成為享譽(yù)世界的現代化大都市，在中英交接后的二十五年里，不同的聲音、質(zhì)疑的論調從來(lái)不絕于耳，可時(shí)代大勢不會(huì )理會(huì )，只會(huì )默默用時(shí)間去檢驗。站在2022年的今天回首望香港華麗的轉身，誰(shuí)都不會(huì )否認，這離不開(kāi)祖國的日益強大和一代又一代香港同胞的打拼。
“護國歌”校長(cháng)陳卓禧回憶，不管是旺角工人夜校還是香港專(zhuān)業(yè)進(jìn)修學(xué)校，從天安門(mén)廣場(chǎng)升起五星紅旗的第一天起，就在香港升起了五星紅旗，“即便在那個(gè)不敢輕易表露愛(ài)國的年代，我仍然感覺(jué)到有一團火，有一群有理想有熱情的年輕人，在社會(huì )里默默地工作。”
“十四億人茶餐廳”老板娘李凱瑚，今年參與了中央援港抗疫物資的發(fā)放，“我聽(tīng)到很多國家在說(shuō)弄不了了，感染新冠病毒的人太多了。但我們中國不是這樣的，國家說(shuō)一定要盡力救我們的生命。”
30歲出頭的香港姑娘陳穎欣，去年3月到今年3月，四度為真實(shí)的香港在聯(lián)合國會(huì )議遠程發(fā)言。這是一份來(lái)自香港年輕人的希望：“影響更多的人，把建設香港作為我們的人生目標。”
用艱辛努力寫(xiě)下那不朽香江名句
包容共濟、勤勉奮斗刻在香港人民基因里，又何嘗不是流淌在所有中國人民血液中，今年年初疫情肆虐的上海，千萬(wàn)人民群眾上下一心、團結一致直到獲得今天大上海保衛戰的勝利，歷史同樣會(huì )鐫刻這份堅守。
風(fēng)起云涌，變換無(wú)窮。生生不息，淵遠流長(cháng)。在中華大地上無(wú)時(shí)無(wú)處不在詮釋著(zhù)“獅子山精神”。
我站在還復于熙攘的黃浦江畔聆聽(tīng)著(zhù)“獅子山下”，江風(fēng)拂過(guò)身體，我很平靜地感受得到一個(gè)時(shí)代的滄桑巨變和一個(gè)民族承受著(zhù)陣痛繼續闊步前行的堅決，執著(zhù)地寫(xiě)下那不朽的香江名句。
